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巴力

看完何西阿書,再次提到『巴力』,不禁想去瞭解一下聖經中經常提到的這個惡魔、邪惡之神,
以色列人經常離棄耶何和華唯一的真神而去拜巴力,
甚至於拜巴力時還要與神廟娼妓行淫,說什麼可以使土地肥沃,五穀豐收、畜牧繁盛,難怪會讓耶和華不悅,
蒐集了一下網路上的資料,瞭解了巴力這個東東,
感謝天父給我的智慧去瞭解,印象更深刻,
以下是我蒐集的資料,
再次宣告耶和華的名為聖,唯一的真神,我的神!!

維基百科
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B7%B4%E5%8A%9B&variant=zh-hant

舉起右臂的巴力,前14 - 前12世紀,出土於Ras Shamra(古代烏加里特),盧浮宮。

巴力是古代西亞的一位神祗,巴力被認為是閃的兒子,在閃族中是最高階的神,早在前15世紀,便有閃族的崇拜記錄[1]迦南神話中,最重要的是巴力的死與復活,並且與自然界的死和復活循環相配[2]迦南人認為,當在儀式中重演神話,自然界的力量也能夠重新恢復,使他們獲得肥沃的土壤、性口與人丁等。許多當時如神廟妓女制度及各種狂歡儀式等的風俗,都源出於此[2]

另外,中世紀著作所羅門之鑰中的七十二柱魔神,也有巴力[1]

聖經中的巴力

舊約聖經中被多次提及,用「事奉巴力」一詞描述離棄耶和華[3]。在舊約時代,巴力和耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次角力,以色列和猶大兩國的當權者就曾多次交替轉換信仰。以色列王亞哈的妻子耶洗別曾下令所有國民只能拜巴力[4]。先知以利亞亞哈王面前和四百五十名巴力先知比賽求火獲勝[5]耶戶將軍殺了約蘭和耶別洗後用計殺盡拜巴力者[6]。祭師耶何耶大在率令軍兵殺掉猶大太后亞他利後也率令眾人拆毀了巴力廟[7]。猶大國的瑪拿西登位,巴力信徒便領他離棄耶和華[8]

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 (中文)巴力--百度百科
  2. ^ 2.0 2.1 (中文)關於迦南的邪惡風俗
  3. ^士師記2:10-13
  4. ^ 列王紀上17:1-7
  5. ^ 列王紀上18:38-19:2
  6. ^ 列王紀下10:18
  7. ^ 列王紀下11:15-18
  8. ^ 歷代志下32:21-33:12

外部連結

百度百科
http://baike.baidu.com/view/23501.htm

巴力

  巴力(Baal)
  可谓号称最有人气的堕落神!是耶和华最大的敌人。所罗门王七十二柱之一,这位神祗的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录,是闪(Shem;诺亚的儿子,传为闪族的始祖)的子嗣,在闪族中算是最高阶的神,很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。‘Ba‘’al’,有时亦作‘Bel’或‘Bael’(复数形为‘Baalim’,女性则为‘Baalath’),在闪语字面上即有“领主”;“所有者”的意味,当时是和太阳或神的意思同等。
  演变到后来,巴力就跟上帝一样,所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名,随着时间地点的不同,它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克(Bel-Marduk)和腓尼基主神夏满叙(BaalShamen)。
  这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜,甚至在迦南文化中也有他的存在,是至高神伊勒的儿子,在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念,这位神祗甚至连腓尼基人也有在拜,和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征,不但是太阳神也是农业神,当灾害来临时,人们即以为是巴力神的震怒,其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩,因而生出了火神摩洛克(Moloch)。
  随着腓尼基人航海业的东奔西跑,巴力在摩西时期传入到了地中海,包括了米甸文化(Midinite;即米甸地区的阿拉伯一族)和摩押国(Moabite;当时闪族的一支),在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祗的崇拜,可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度,仪式过奢侈,不但献上活人,还建造了花费浩大的寺庙,动员上千的祭司和劳力,甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感,成为堕落神的由来。
  巴力哈达(BaalHadad)乃传到迦南地方时的形象,主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神,不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。
  巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次,其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的;在后期圣经如《何阿西书》中,巴力这个字常被羞耻(boshet)所取代,如历代志上第八章第八节中的米力巴力(Meribbaal),到了撒母耳记下第四章第四节中,他的名字就变成了米非波设(Mephibosheth)。
  在旧约还有巴力这个名称存在,在到了新约即成了鬼王别西卜。这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上,本来不但是丰饶的农业神,太阳神,甚至是战神的说法都有,巴力哈达在传说中的形象为右手持巨锤,左手发着雷球,头上戴著有两支角的圆锥形冠冕,脚下则乘着雷。哈达的字意原有‘雷’的意思。在之后的希腊神话中,巴力转化为巴勒斯(Belos),代表的即主神宙斯。
  堕落之后成为所罗门王七十二柱的魔神。被叙述成魔神的巴力有三个头,分别为人、猫和大青蛙,身体是人或说是蜘蛛,还有着猫的尾巴和爪,蜘蛛的八支脚,相当丑陋,声音沙哑,能有使人变隐形的能力,尚精通性爱和法律的知识。巴力在腓尼基的妻子亚斯他录到了米尔顿的笔下都成了恶魔,都同时具有男和女的性格。在中世纪可是地狱中拥有六万众的鬼王。

聖經考古~關於假神巴力Baal(英翻中版)

Baal, 雷神
由泰勒・Ray Ellison

                  

風暴神, Baal, 是西部Semitic 進口對埃及。晚銅器時代文本被發現在Ras Shamra (古老Ugarit) 在Levantine 沿海, 他的崇拜傳播, 表明在1400 年以前BC, Baal 偏移神El 適合最主要的神在地方萬神殿。 

但是, Baal 的意思是"所有者" 或"閣下" 並且在最早期時期這是值得懷疑是否詞被使用了作為標題為重要地方神總之, 或作為固有名稱對一個具體神。特別起初, 這個名字大概被給了完全地不同的神。在時間期間, 規定似乎嚮農業神被申請了在各種各樣的地點。有偉大的混亂在學者之中關於這些神稱"Baal", 或有時貝耳、和他們的自然和起源。實際上, 這個神的生存通過一個浩大的時期提供我們以一串複雜足跡由可觀的神學困難標記。

許多"Baals" 我們發現參考, 或許最重要, 或至少那個最伴生與埃及, 是居住在登上Sapan 的神(因此Baal-Zaphon) 在北敘利亞, 並且值得注意的是, 以下討論與他關係更加具體地然後與一些他的其它身分。Amorite 神Adad 的等值, 或Hadad, 他是迦南人的一個在中心重要神。他被認為較不很好被證實的神命名的Dagan 的兒子(其他人辨認了他作為El 的兒子), 是他自己農業和風暴的神。Baal 是養育莊稼冬天雨風暴、春天薄霧和夏天露水的來源。但是, Baal 並且變得伴生與其它站點神譬如Baal Hazor 在巴勒斯坦、(Melkart) Baal-Sidon 和Baal 在黎巴嫩。

Baal 為人所知是雲彩車手, 最活躍在風暴期間但並且認為是天堂和地球的"閣下", 控制地球的生育力。他是雷暴的神, 最蒼勁和進取神和那個在誰mortals 最依靠了。一些他的其它共同的口號包括"多數高的戰士", 最強大, 最高, 至尊, 強有力, Puissant "," 戰士", 和" 大師的王子, 地球的Prince/Master "," 征服者"。他有時也告訴Re'ammin, meanign "Thunderer", 一樣很好像Aleyin, 意味"最高", 最強大"," 最強有力", 或至尊和他有許多, 許多其它口號。

用魔術的武器武裝由工匠神做, Kothar, Baal 設法克服薯類, 是海的強橫神, 根據生存古老近的東部神話。但是, 在其它故事, 用協助 Anat, 球得到El 的認同修建房子。這是實際上修建房子的Kothar, 並且之後, Baal 慶祝由邀請神對宴餐。球由Mot, 死亡的擬人最終克服了, 在之後他下降了入地獄。他然後回到了生活在他的姐妹和一致, Anat 幫助下, 在傳統不是不同於Osiris 的死亡和復活 。 

Baal 通常被顯示了以似人形式被描述作為一個強有力的戰士與長的頭髮和一個充分, 輕微地彎曲的, 針對性的敘利亞樣式鬍子。他會佩帶一件圓錐形盔甲很像一個漏斗與二塊墊鐵附有在它的基地。他經常代表他佩帶在一件短的蘇格蘭男用短裙的傳送帶的一把平直bladed 劍。在其它的時候, 他被顯示了拿著雪松樹俱樂部或矛在他的左手當他的被上升的右手銲接武器甚至雷電。這個題材, 對許多近的東部風暴神是共同, 也許_發了希臘神Zeus 的iconography 。 

Baal 的崇拜動物是公牛, 象徵他的力量和生育力, 雖然時常和用不同的地方他並且同山羊和甚而飛行聯繫在一起。他有時被顯示在近的東部藝術站立在公牛的後面, 並且這個協會對他的採納並且一定會貢獻由埃及 Pharaohs

, 公牛崇拜特別在 新王國是古老神學的一個重要方面



神廟妓女(巴力娼妓、神廟娼妓)

維基百科http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BB%9F%E5%A6%93&variant=zh-hant

廟妓(聖妓)指在廟宇裡生活,為朝拜者提供性服務的人。聖妓的歷史由來已久,不論是古代的印度迦南小亞細亞都有過。直到2000年代,世界上絕大多數已發展的地區都不再有聖妓,但在印度卡瑪塔克邦(Kamataka)北部,仍然有為數多達十萬的少女擔任廟妓[1]

聖妓不一定是女性,例如在阿斯她祿的神廟內,就男女皆有[2]

                  
 

歷史

古代東方有所謂「聖妓」或「廟妓」,在印度尤其發達(參看《太平廣記》卷101講到的「馬郎婦」)根據歷史,早在公元前30世紀,在印度次大陸就已有聖妓的存在[3]

根據迦南地區的歷史,聖妓是當地阿斯她祿神廟內的性工作者。阿斯她祿是迦南地區的土地女神,掌管農作物的豐堯。

在古希臘聖妓卻似乎並不普遍,少數的記載都發生在希臘世界的邊緣(本都、西西里塞浦路斯卡帕多細亞撒丁尼亞等),另外在科林斯阿佛洛狄德神廟,至少在自古典時代起廟內已駐有一批為數不少的聖妓。公元前464年,科林斯一名叫色諾芬的富有公民在奧林匹克運動會的賽跑中勝出,他高興之餘,到阿芙羅狄忒神廟酬神感恩,獻上百個女子,有品達的詩為證(fgt. 122 Snell),而根據斯特拉博的記載(VIII,6,20),該廟的聖妓在羅馬時代多達千人。

著名的聖妓



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