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賜各樣安慰的神---哥林多後書1:1-24

哥林多後書(一):賜各樣安慰的神

【閱讀經文】哥林多後書1:1-24

哥林多後書是保羅結束第三次宣教的事工,離開以弗所,在馬其頓寫的。他心中掛念哥林多教會的狀況,直到遇見提多,得知哥林多教會悔改的情形,深感安慰(林後7:5-7),就定意再到哥林多探望他們。保羅在滿心得安慰時寫了這封信,他稱神是賜各樣安慰的神,在他從前所遭遇的各樣患難中,神都賜下安慰。因著他所受的安慰,這一切苦楚就算不得什麼了。所以他勉勵哥林多教會的聖徒也能像他一樣,可以在凡事上靠基督多得安慰,因為神是拯救我們的神,祂賜下聖靈給我們作為憑據,使我們經歷各樣的試煉患難,可以憑著信心,靠著主站立得住。



1. 靠基督多得安慰1:1-7

a. 什麼人需要安慰?如何得著安慰?如何使遭患難的人得著安慰?__________________________

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b. 基督徒一定要受苦嗎?是否能夠不受患難,不遭艱苦?__________________________________

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c. 為什麼我們與眾聖徒同受苦楚,就能同得安慰?________________________________________

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2. 拯救我們的神1:8-14

a. 神是我們的拯救,祂如何拯救我們?__________________________________________________

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b. 保羅為何以哥林多的聖徒誇口?他誇的是什麼?________________________________________

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3. 聖靈作憑據1:15-24

a. 保羅為什麼說他所傳的道沒有「是而又非」的?________________________________________

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b. 神用什麼印我們?用什麼膏我們?與聖靈有何關係?____________________________________

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c. 保羅為何寬容哥林多教會,不轄管他們的信心,而幫助他們的快樂?______________________

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【結論】

人生在世必遇患難,如同火星飛騰(伯5:7)。神未曾應許祂的兒女凡事順利,不遭患難,不受艱苦;神卻應許我們在苦難中要得著安慰、拯救和醫治。對基督徒而言,患難並不可怕,就怕不肯受安慰(詩77:2),如此抓著傷痛,結果不得醫治。然而神是醫治我們的神,祂賜下基列的乳香(耶8:22),祂也應許要常與我們同在,並賜下聖靈保惠師〔安慰者〕作我們隨時的幫助,使我們得著能力,可以勝過各樣的試煉;也得著確據和盼望,叫我們能忍受各樣的苦難(來12:2)。保羅寫這封信的開頭提到神是賜各樣安慰的神,末了也提醒他們要受安慰(林後13:11),使他們能在神面前作完全人。



【應用與分享】

1. 請分享這一生中,曾否遭遇過患難,卻蒙神保守,得著拯救,得著安慰。

2. 當別人遭遇苦難,是否曾不知如何安慰,或曾讓他〔她〕得著幫助的經歷,請分享。

參考資料

一. 靠基督多得安慰1:1-7

1. 苦難中的安慰:神允許患難臨到我們,但也應許在患難中可以靠祂得安慰,蒙拯救。

a. 只有受患難的人才需要安慰,多受患難,就多需要安慰;若沒有患難,就無法體會安慰的滋味。

b. 神是全能的神,祂統管萬有,知道人心的感受,賜下各樣的安慰,滿足人在各樣患難中的需要。基督就是安慰者(路2:25; 賽40:1-2),聖靈也稱為保惠師,隨時幫助我們,賜下安慰(徒9:31)。

c. 基督體恤我們的軟弱(來4:15),我們在苦難中,祂與我們同受苦難(賽63:9),所以祂能安慰我們。我們經歷苦難與安慰,就能對遭各樣患難的人感同深受,與他們分享基督的愛,使他們得安慰。

2. 基督徒受苦:聖徒蒙召與基督一同得分,就要效法基督(彼前1:11),與祂一同受苦,才能與祂一同得榮耀(羅8:17; 彼前4:13)。神沒有保證我們不遭苦難,但應許我們在苦難中祂要賜下安慰。

a. 進入神國要經歷許多艱難(徒14:22),受世界、魔鬼,和舊人的抵擋,必須爭戰得勝才能進神國。

b. 為義受逼迫:當聖徒披戴神的義,也就是披戴基督的,都要受逼迫(提後3:12)。雖受逼迫,卻是蒙福(彼前3:9-14),因為神榮耀的靈常在他身上(彼前4:14),他在天上的賞賜是大的(太5:10-12)。

c. 聖徒蒙召效法基督受苦,使我們能與罪斷絕(彼前2:21; 4:1),活著不再是我,乃是基督(加2:20)。

3. 同受苦楚,同得安慰:聖徒蒙召成為基督的身體,聖徒之間互為肢體,若一個肢體受苦,所有肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂(林前12:26)。在基督裡,與主同甘共苦,聖徒之間可以彼此感受得到所受的苦楚與安慰,也可以彼此得著激勵。



二. 拯救我們的神1:8-14

1. 拯救三部曲:神是昔在,今在,以後永在的神(啟1:4),祂的拯救也從亙古、今生今世,直到永遠。

a. 過去:神在創世以前,在基督裡揀選了我們(弗1:4),且在兩千年前完成十字架的救贖(彼前1:20)。每一個基督徒都蒙神拯救,祂救我們脫離極大的死亡,使我們不致滅亡,反得永生。

b. 現在:基督現在為聖徒代求(羅8:34),聖徒隨時可以到祂面前得幫助,蒙拯救(來4:16; 7:25)。

c. 將來:基督要再臨顯現,祂要作王,審判世界,拯救我們脫離末後的審判(來9:28; 啟20:11-15)。

2. 誇自己的良心:保羅因哥林多聖徒的悔改而誇口,知道他們的良心不是沒有感覺(提前4:2)。神賜人良心,其功用是讓人對罪感到羞愧,並且敬畏神,意識到永恆。若天良的虧欠被神洗淨,就能坦然無懼來到神的面前(來10:22; 約一3:21),使人甘心效法基督,忍受各樣的苦楚(彼前2:19; 3:16-18)。



三. 聖靈作憑據1:15-24

1. 是而又非:是與非是相對的,在現實世界中,一切都處於相對客觀的真理。從情慾起的意念,常會忽是忽非,但在基督裡,卻是絕對的。人會失信,但神總是可信的,祂不能說謊(提後2:13; 來6:18)。神的應許在基督都是「是」的,因祂的名稱為誠信〔阿們〕、真實〔真理〕(啟19:11)。保羅行事為人向來被聖靈引導,中間雖有曲折的過程,但終究會行神的旨意中(加1:11-12; 2:2; 徒16:6-10)。

2. 聖靈作憑據:聖靈是聖徒得基業的憑據(弗1:14),靠著聖靈得以長大成熟,成為主的樣式(林後3:18)。

a. 神膏我們:膏是事奉的記號,如舊約的祭司、君王、先知(出29:1-9; 王上19:16),從神得著權柄能力。耶穌傳道時靠聖靈的膏抹(路4:16-21; 徒10:38),聖徒事奉也要如此(徒1:8; 約一2:27)。

b. 神印我們:印是標誌,當神用印印我們,表示我們歸屬於他。成為屬神兒女不在於做了什麼事,或加入哪個教會組織,而在於身上有沒有聖靈為印記,成為神所認識的(太7:21-23; 啟7:2-3)。

3. 聖徒被建造:保羅過去待人處事十分嚴謹(徒22:3),不能容忍別人犯錯(徒15:38),但他明白生命的改變必須聖靈做工才有果效。所以他不去哥林多,是寬容他們,給他們反省的空間。他不是作他們的主來轄管他們的信心(彼前5:2-3),而是幫助〔另譯:陪同〕他們的喜樂,讓聖靈繼續在他們當中作工(羅14:17),知道主會為他們祈求(羅8:34),使他們不致失了信心(路22:32),直到他們完全悔改。
標籤: 每日亮光
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